Поведавший этот хадис Ибн ‘Умар сказал: “Я слышал все это от Пророка , и я думаю, что он сказал еще и такие слова: «…и мужчина (человек) в имуществе своего отца – пастырь, и он в ответе за свою паству»”. Люди слишком сужают понятие амана, сводя его к самому последнему из обиходных значений, тогда как его сущность в религии Аллаха намного более обширна и весома. Амана – это обязанность (фарида), соблюдать которую заповедают друг другу мусульмане, прося помощи у Аллаха, дабы Он помог им соблюсти ее. Даже когда мусульманин собирается отправиться в путешествие, его собрат обращается к нему с такими словами: “Я вверяю Аллаху твою религию, твою амана и завершение твоих деяний” (Ат-Тирмизи).

Анас рассказал следующее: “Всякий раз, когда Посланник Аллаха обращался к нам с проповедью, он всегда говорил: «Нет веры у того, у кого нет амана, и нет религии у того, у кого нет обязательства»” (Ахмад).

Поскольку вершина счастья – это когда человек огражден от тягот и трудностей этого мира, а также от дурных последствий в Судный День, Пророк молится о том, чтобы уберечься как от первого, так и от второго: “Аллахумма! Поистине, я ищу у тебя защиты от голода, ибо он – поистине тяжкий сосед в постели, и я ищу у Тебя защиты от предательства, ибо оно – поистине тяжкий приспешник” (Абу Дауд). Ведь голод – это лишение этого мира, а предательство – это утрата религии. Посланник Аллаха до назначения на пророческую миссию был известен в своем народе как Аль-Амин (Достойный доверия).

Признаки амана проявились в Мусе, когда он вычерпал воду для двух дочерей праведного человека. Он сопроводил их, воздав должное уважение их слабой природе, вел себя с ними целомудренно и благородно. “И напоил он для них, а потом отвернулся в тень и сказал: «Господи, я нуждаюсь в том благе, которое Ты мне ниспослал!» И пришла к нему одна из них, идя со скромностью, и сказала: «Отец мой зовет тебя, чтобы воздать тебе награду за то, что ты напоил для нас». И когда он пришел к нему и рассказал ему историю, он сказал: «Не бойся, ты спасся от людей неправедных!» Одна из них сказала: «Отец мой, найми его: ведь он – лучший, кого ты можешь нанять, сильный и верный (амин)»”. (Сура 28, аяты 24–26).

Упомянутое событие произошло до того, как Муса ступил на стезю пророчества и был послан к фараону. И это совсем неудивительно, ибо Аллах назначал Своими пророками лишь людей, отличавшихся исключительной изначальной чистотой и благороднейшим нравом. Душа, которая неуклонно лелеет в себе добродетель даже в тягостные времена бедности и одиночества чужбины, – это душа человека сильного и верного (амин). Неуклонное соблюдение обязательств пред Аллахом и прав других людей требует нравственности, не подверженной ни течению времени, ни бедам или радостям. Именно в этом и заключена суть амана.

Среди значений слова амана есть и такое: необходимость положить каждую вещь на подходящее и надлежащее для нее место; следовательно, на руководящие посты необходимо назначать тех, кто этого заслуживает, а на должности назначать лишь только тех, кто имеет соответствующую квалификацию. Тот факт, что назначение на руководящие посты и государственные должности также входит в понятие амана, имеет разнообразные подтверждения. От Абу Зарра передано следующее: “Я сказал: «О Посланник Аллаха! Не назначишь ли ты меня на работу?» Он похлопал меня по плечу и сказал: «О Абу Зарр, ты слаб, а, воистину, это амана, и, воистину, в День Воскрешения это (будет) позор, стыд и сожаление, (от которых избавлен лишь тот), кто взял ее по праву и исполнил то, что на него возложено»” (Муслим).

Разумеется, ученая степень или трудовой стаж не обязательны для благочестия души. Ведь может быть и так, что человек имеет благой характер и веру, но при этом, однако, не имеет желаемую квалификацию, которая позволила бы ему проявить себя на определенной должности. Обратите внимание на правдивейшего Юсуфа – ведь он предлагал свою кандидатуру на должность управителя имущественными делами, полагаясь не только лишь на свое пророческое звание и качества набожного человека, но еще и на свою бережливость и знания: “Он сказал: «Поставь меня над сокровищницами земли: ведь я — хранитель, мудрый»”. (Сура 12, аят 55).