1) Ударение в словах.

В арабском слове, кроме одного главного ударения, может быть одно или два второстепенных.

Место главного ударения определяется следующими правилами:

а) В двусложных словах главное ударение делается все-гда на первом слоге.

б) В многосложных словах главное ударение падает на третий слог от конца слова, если второй слог от конца – краткий. Если же второй от конца слог – долгий, то ударение падает на этот второй от конца слог.

Второстепенное ударение падает на те долгие слоги, ко-торые не получили главного ударения по вышеприведенным правилам.

Таким образом, главное ударение – это выделение одного из слогов силой выдоха (а, следовательно, и громкостью произношения) с одновременным повышением тона голоса, а второстепенное ударение является только силовым и не сопровождается повышением тона.

Чередование главноударных, второстепенноударных и безударных слогов, а также долгих и кратких составляет характерный ритм арабской речи и чтения, без овладения которым нельзя научиться правильно читать Коран.

2) Слово ( الله ).

Если буква, предшествующая этому слову, имеет огла-совку, (фатха) или (замма), то слово الله читается твердо: если же предшествующая буква имеет огласовку (кясра) – слово الله читается мягко

3) Буква ( ر ).

Буква ( ر ) читается твердо когда имеет огласовку (фатхIа) или (замма), мягко – если имеет огласовку (кясра).

Когда буква (رْ) с сукуном, тогда она читается по этому же правилу, смотря на огласовку предыдущей буквы

Если за буквой (رْ) с сукуном следуют твердые буквы خ, غ, ض, ص, ط, ظ, ق с огласовкой (фатхIа) или (замма), то она читается твердо, не обращая внимание на огласовку предыдущей буквы. Если же эти буквы идут с огласовкой (кясра), буква (ر) читается мягко.

4) Правило къалькъала. Буквы къутбуджада.

Если в словах следующие пять букв (د, ج, ب, ط, ق) идут с сукуном, то они произносятся выразительно с некоторой встряской, напоминая твердый знак в русском языке

5) Правило чтения соединения некоторых слов.

Когда за танвинным окончанием следует буква с суку-ном, возникает необходимость введения в танвинное оконча-ние дополнительной огласовки (кясра).

6) Сакта.

В Коране при чтении в четырех местах делается краткая пауза звука и дыхания одновременно, которая называется (сакта), после чего сразу же продолжается чтение. Это между словами:

18 сура «Пещера» (كهف) аят (1) عِوَجًا س قَيِّمًا

36 сура «Йасин» (يس) аят (52) مِنْ مَرْقَدِنَا س هَذَا