О благочестии и отказе от сомнительного
Аллах Всевышний сказал:
«...и вы считаете подобное незначительным, тогда как это пред Аллахом - великий грех ».(«Свет», 15)
Всевышний также сказал:
«...поистине, Господь твой наблюдает!»(«Рассвет», 14)
588 Сообщается, что ан-Ну'ман бин Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное, о котором многие люди не знают. Остерегающийся сомнительного очищается от него ради своей религии и своей чести, а тот, кто занимается сомнительным, придет и к совершению запретного подобно тому пастуху, который пасёт своё стадо около заповедного места и вот-вот окажется там. Поистине, у каждого владыки есть своё заповедное место и, поистине, заповедным местом Аллаха является то, что запрещено Им. Поистине, есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а когда приходит в негодность, то портит и всё тело, и, поистине, это - сердце». (Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим, передававшие его различными путями и в разных версиях.)
589 Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, нашедший на дороге финик, сказал:
Если бы я не опасался, что он может оказаться частью садаки, то обязательно съел бы его. (Аль-Бухари; Муслим)
590 Передают со слов ан-Навваса бин Сим'ана, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Благочестие есть благонравие, а греховное есть то, что шевелится в твоей душе, но ты не желаешь, чтобы об этом знали люди. (Муслим)
591 Сообщается, что Вабиса бин Ма'бад, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды я пришел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и он спросил: «Ты пришёл, чтобы спросить о благочестии?» Я сказал: «Да». Тогда он сказал: «Спроси об этом своё сердце. Благочестие есть то, в чём ощущают уверенность сердце и душа, а греховным является то, что шевелится в душе и не даёт покоя сердцу, даже если люди не раз скажут тебе, что это дозволено. (Хороший хадис, который приводят Ахмад и ад-Дарими в своих «Муснадах».)
592 Передают, со слов Абу Сирва'а Укбы бин аль-Хариса, да будет доволен им Аллах, что когда он женился на дочери Абу Ихаба бин Азиза, к нему пришла одна женщина и сказала: «Поистине, я кормила грудью и Укбу, и ту, на ком он женился!» В ответ ей Укба сказал: «Я не знал, что ты вскормила меня, и раньше ты не говорила мне об этом !» А затем он верхом отправился к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, находившемуся в Медине, и задал ему вопрос относительно этого дела. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Как же она может оставаться твоей женой, если было сказано, что она - твоя молочная сестра ?!» И после этого Укба расстался с ней, а она вышла замуж за другого человека. (Аль-Бухари)
593 Сообщается, что аль-Хасан бин Али, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Из слов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, я запомнил следующее: «Оставь внушающее тебе сомнения, и обратись к тому, что сомнений у тебя не вызывает». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».)
