Аллах Всевышний сказал:

«Скажи: "Разве равны между собой те, которые знают, и те, которые не знают?" Поистине, внемлют наставлениям только обладающие разумом».(«Толпы», 9)

348 Передают со слов Абу Мас'уда 'Укбы бин Амра аль-Бадри аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

(Во время молитвы) имамом для людей должен быть тот из них, кто больше всех читает Книгу Аллаха, если в этом они равны (между) собой, то - тот из них, кто лучше всех знает Сунну, если в этом они равны между собой, то - тот, кто раньше всех совершил переселение, если же они равны между собой и в этом, то - (принявший Ислам) раньше всех. И ни в коем случае не следует человеку становиться имамом для того, кому принадлежит власть над чем-либо, как не следует ему и садиться в его доме на его подушку иначе как с позволения хозяина. (Муслим)

В другой версии (этого хадиса, приводимой Муслимом,) вместо слов «фа-акдаму-хум синнан» приводится: «фа-акдаму-хум сильман», то есть: принявший Ислам раньше всех прочих.

В третьей версии (этого хадиса, также приводимой Муслимом, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):

Имамом для людей должен быть тот из них, кто больше всех читает Книгу Аллаха и раньше других начал делать это, если в этом они равны, то - тот, кто раньше всех совершил переселение, а если они равны и в этом, пусть имамом для них будет самый старший из них по возрасту.

Под словами «принадлежит власть над чем-либо» (би-султани-хи) подразумевается либо то, над чем человек властен, либо то место, которое занимает только он. «Его подушка» (такримату-ху): имеется в виду то место, которое занимает в доме только этот человек, например, постель, кровать и тому подобные места.

349 Сообщается, что Абу Мас'уд 'Укба бин Амр аль-Бадри аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал:

(Перед началом общей) молитвы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно брал нас за плечи и говорил: «Выравнивайтесь, и да не будет меж вами различий, ибо тогда и сердца ваши не будут знать согласия, и пусть становятся (ближе ко мне) зрелые и разумные, за ними - следующие, а за ними - следующие. (Муслим)

Говорят, что под «зрелыми» (улю-ль-ахлям) подразумеваются зрелые и достойные люди.

350 Передают со слов Абдуллаха бин Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, трижды сказал:

«Пусть становятся (ближе ко мне) зрелые и разумные, а за ними - следующие», - (после чего добавил): «И ни в коем случае (не ведите себя так, будто находитесь) на рынке! (Муслим)