О прямоте (истикама)
Аллах Всевышний сказал:
«И придерживайся прямоты, как было велено тебе...» («Худ», 112).
Всевышний также сказал:
Поистине, к тем, кто говорил: «Господь наш - Аллах», - а потом придерживался прямоты, нисходят ангелы(, возвещая): «Не бойтесь, и не печальтесь, и радуйтесь Раю, обещанному вам!
Мы - ваши покровители в этой жизни и в мире вечном, в котором (будет) для вас то, чего пожелают ваши души, и в котором (будет) для вас то, чего вы потребуете, в качестве угощения от Прощающего, Милосердного». («Разъяснены», 30-32).
Всевышний также сказал:
«Поистине, тем, которые сказали: «Господь наш - Аллах», - а потом придерживались прямоты, нечего бояться, и не станут они печалиться. Такие будут в Раю и останутся в нем навечно в качестве воздаяния за то, что они делали». («Пески», 13-14).
85 Сообщается, что Абу Амр (говорят также, что его кунья - Абу Амра) Суфйан бин Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) я попросил: «О посланник Аллаха, скажи мне об Исламе такие слова (, чтобы после этого) я уже не спрашивал о нем ни кого другого» Он сказал:
«Говори: «Я уверовал в Аллаха», а потом придерживайся прямоты». (Муслим)
86 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Приближайтесь, и придерживайтесь правильного и знайте, что никто из вас не спасется благодаря (одним лишь) делам своим». (Люди) спросили: «И даже ты, о посланник Аллаха?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «И я, если только не проявит Аллах милосердие и не окажет мне милость Свою». (Муслим)
Приближение (мукараба) подразумевает собой умеренность, в которой нет ни чрезмерности, ни упущений. Правильность (садад) есть прямота и достижение успеха. Улемы говорят: «Прямота представляет собой неизменное повиновение Аллаху Всевышнему». Они говорят также: «Оно относится к числу кратких и многозначных слов (джавами 'аль-кялим), способностью произносить которые был наделен Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, и прямота приводит в порядок все дела».
«Оно относится к числу кратких и многозначных слов (джавами 'аль-кялим), способностью произносить которые был наделен Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, и прямота приводит в порядок все дела».
