С чего начинается многоженство? Пожалуй, с появления второй жены, скажете вы. И будете не правы. Вторая жена есть результат, но не предпосылка. А та самая предпосылка находится где угодно: в укладе семейной жизни, в традициях, в чьих-то намерениях и даже в вашей голове.

Мысль о снующих по кухне многочисленных женах у кого-то так крепко засела, что превратилась в навязчивую, отравляющую всякое счастье фобию. Так и норовят все упрекнуть мусульман то хиджабом, то многоженством. Разве что ленивый еще не пнул полигамию «веским цивилизованно-демократическим» доводом. Это в какой-то степени даже логично – неосведомленным людям страхи всегда были свойственны.

Но когда с испуганными лицами, размахивая брошюрами о правах женщины в Исламе, против вторых и оных жен выступают сами же мусульманки – это, извините, уже чересчур. Слишком ядовит этот плод эмансипации, сорняк, взращенный на забродившем нафсе и удобренный скороспелой выборкой из норм Шариата.

«А я вся из себя такая независимая!»

Они носят «хиджаб с гордо поднятой головой». Их излюбленная тема - права женщины, очень большое количество прав, просто-таки сплошное возвышение и воспевание женщины в Исламе. Другие жены здесь – момент угнетающий, давящий на психику. Какая же я независимая и сильная, если нарушено мое священное право обладания мужем?

В ход идут ссылки на хадисы об уважении к женщине, о ее важной роли в семье и браке, о ее заслугах в воспитании детей. Активно приводятся рекомендации ученых советоваться с женами, уважать их труд, мнение и тонкую натуру. И удивительно плавно выпадает из этих рассуждений право мусульманки на… замужество.

Все потому, что окружающее общество, установившее эти самые критерии «независимости», давно ввело незыблемую формулу соответствия: одному мужу – одна жена. «Остаток» в виде одиноких женщин – это, ясное дело, закономерная статистическая погрешность.

Брошенные дети, проституция, искушенные любовницы, соблазняющие мужей, - таковы привычные штрихи к портрету моногамной реальности. И ратующие за права мусульманки и моногамный брак женщины, такие в своем понимании независимые, сами того не замечая, оказываются всего лишь частью системы, запущенной по законам, далеким от Шариата.

«Все мужчины полигамны, уж это я вам говорю!»

Они убеждены, муж-однолюб – это не просто миф и отчаянное заблуждение «неопытных» девушек, это даже, знаете ли, какая-то патология. Жену этого редкого, мутированного вида следует по-доброму, по-сестрински так увещевать: супруг полигамен, всегда был и будет полигамен, просто все это время «удачно маскировался под порядочного человека».

Но дальше женская логика делает крутой поворот: раз уж все мужчины полигамны, пусть себе тайком погуляют на стороне, это можно понять и даже изредка простить – мы пойдем на такую жертву ради сохранения семейных уз. Но признать другую жену законным правом мужчины-мусульманина? Унизить себя и весь свой нежный женский организм молчаливым поощрением мужской похоти?