Но помимо этого он показывает им и другую истину, более убедительно свидетельствующую о тех отклонениях, в которые они впали.

Было бы хорошо, если бы после того, как они вспомнят об Аллахе в беде, и истинное отделится для них от ложного, они постигали бы и то, что истинно сущим является один лишь Аллах, что только Он может отвести беду и что одному лишь Ему следует поклоняться и лишь к Нему следует обращаться, а обо всех Его мнимых сотоварищах необходимо забыть...

И как хорошо было бы, если бы после того, как им откроется всё это, они стали бы твёрдо придерживаться того, что им стало известно!

Однако из-за различных искривлений в их душах и болезней, охвативших их души, едва только они избавляются от беды, об избавлении от которой они лишь недавно умоляли Аллаха, как снова обращаются к старому, будто с ними ничего и не случалось, будто на них не обрушивалось горе и будто в трудном положении вера в Аллаха не просыпалась в них совсем недавно!

Именно на это и указывает людям Коран в надежде на то, что они обратят внимание на самих себя, освободятся от своих отклонений и впредь будут придерживаться только правильного.

Аллах Всевышний сказал:

— А когда человека коснётся зло, он взывает к Нам и на боку, и сидя и стоя; когда же Мы удалим постигшее его зло, он проходит, как будто бы и не призывал Нас против того зла, что коснулось его. Так разукрашено перед выходящими за пределы то, что они совершают !

Аллах Всевышний также сказал:

— Он — тот, кто пускает вас в путь по суше и по морю; а когда вы бываете на кораблях... и они текут с ними при хорошем ветре, и радуются они ему; пойдёт сильный ветер, и подойдут к ним волны со всех сторон, и подумают они, что их уже окружило, — тогда они взывают к Аллаху, веруя только в Него одного: "Если спасёшь Ты нас от этого, мы будем благодарными". А после того, как Он их спас, вот, — они злочинствуют на земле без права. О люди, ваше злочинство — против вас самих, кто пользование жизнью в этом мире; потом к Нам ваше обращение, и Мы сообщим вам то, что вы делали.

Все эта аяты из суры "Йунус" обрисовывают типичную ситуацию человека, который, оказываясь в беде, прибегает за помощью к Аллаху и умоляет Его избавить его от того, что с ним стряслось.

При этом в данных аятах упоминаются все положения, в которых оказывается человек. Если какая-нибудь напасть наподобие болезни или чего-нибудь ещё заставляет его ложиться на бок, то он взывает к Нему в таком положении:

—...он взывает к Нам и на боку... —,а если он сидит или стоит, то взывает к Аллаху в этом положении, то есть сидя или стоя. Иначе говоря, в каком бы положении ни находился человек, когда его касается зло, он всегда смиренно обращается к Аллаху с просьбой об отвращении от него этого зла. Иногда то, что не даёт покоя человеку, бывает связано с состоянием души, а не тела, но и в этом случае он взывает к Аллаху о помощи. Короче говоря, он обращается к Аллаху со своими мольбами во всех случаях:—...он взывает к Нам и на боку, и сидя и стоя... — поскольку то, что с ним может случиться будет постоянно преследовать его, и он всегда и в любых положениях будет искать помощи у Аллаха.

Но после того, как Аллах отвращает от него зло, вспоминает ли он об этом?

Вспоминает ли он о том, как он смиренно обращался к Аллаху, будучи в глубине души уверенным в том, что только Он в состоянии спасти его? Конечно, нет!

—...когда же Мы удалим постигшее его зло, он проходит, как будто бы и не призывал Нас против зла, коснувшегося его.

Употребление в Коране слова "проходит" точно выбрано для описания состояния такого человека, который был избавлен от обрушившегося на него испытания, будь то испытание души или тела, и теперь он, гордый и напыщенный, "проходит", ни на что не обращая внимания, будто бы только вчера он не возносил жалобы и мольбы! Он уже всё забыл! Аллах Всевышний сказал: