1 — Прежде всего под воздействием многобожия гаснет свет человеческой сущности:

Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

— Нет ни одного человека, который не рождался бы в этом состоянии, а родители его уже делают из него иудея, христианина или огнепоклонника.

Поистине, когда Аллах Всевышний, слава Ему, сотворил человека, Он извлёк из спины его потомство, существовавшее тогда в виде частиц, и взял с его потомков обет, заключив с ними договор о том, что они ничего не станут придавать Ему в сотоварищи.

С этой точки зрения многобожие представляет собой отклонение от того, ради чего и были созданы джинны и люди.

Аллах Всевышний сказал:

— Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись.

Поистине, многобожие удаляет человека от истинной сути единобожия, благодаря которой человек приходит к озарению, свету и здравомыслию, и дела многобожника из-за его многобожия уподобляются миражу в пустыне, покрываясь мраком, подобно всему его положению в целом.

Аллах Всевышний сказал:

— А у тех, которые не веровали, деяния — точно мираж в пустыне. Жаждущий считает его водой, а когда подойдёт к ней, видит, что это — ничто, и находит рядом с собой Аллаха, который полностью требует у него отчёта. Поистине, Аллах быстр в расчёте!

...Или — как мрак над морской пучиной. Покрывает её волна, поверх которой другая волна, а над ней — облако. Мрак — один поверх другого. Если он вынимает свою руку, то почти не видит её. Нет света у того, для которого Аллах не зажёг его !

2 — Под воздействием многобожия душа утрачивает свои высокие устремления:

Страсти не подчиняют себе душу, не утратившую связи с Аллахом и стремящуюся к снисканию Его милости, и поэтому она не склоняется полностью к преходящему, но сохраняет постоянную нацеленность на нечто высшее, на высший пример и подлинные ценности, на тот высокий смысл, благодаря которому поддерживается само существование человека, на его врождённую склонность к нравственной и духовной чистоте, а также к возвышению над всяческой скверной, какие бы обличья и формы она ни принимала, будь то нечто непристойное из числа того, что было запрещено Аллахом, несправедливость по отношению к людям или же нечто низкое, на что идут многие ради удовлетворения своих страстей и желаний, имеющих отношение только к этому миру.

Однако когда душа человека перестаёт твёрдо придерживаться истинного единобожия и её покрывает собой многобожие, она утрачивает свои высокие устремления, скатывается к нижайшему уровню и её начинает привлекать только земное. В этом случае она не проявляет интереса ни к чему, кроме преходящих наслаждений и начинает гоняться только за ними, забывая о высших ценностях и борьбе ради их достижения. В результате все её усилия сводятся к низменной борьбе ради этих преходящих наслаждений, которую ведут между собой люди, государства и народы... В результате вся жизнь человечества начинает подчиняться законам джунглей, когда сильных пожирает слабого и верх одерживает сила, а не право. Именно это мы преимущественно и наблюдаем в условиях современной джахилийи во всех сферах жизни.

Аллах Всевышний сказал:

— А кто придаёт Аллаху сотоварищей подобен упавшему с неба, и охватят его птицы или занесёт его ветер в какое-нибудь далёкое место.

3 — К числу последствий воздействия многобожия относится и то, что душа многобожника утрачивает своё величие, и он начинает поклоняться недостойному:

Что касается подлинного величия, то источником его является вера в одного лишь Аллаха Всевышнего.

Аллах Всевышний сказал:

— Аллаху принадлежит величие, и посланнику Его, и верующим...